{"id":1222,"date":"2023-08-27T17:56:54","date_gmt":"2023-08-27T15:56:54","guid":{"rendered":"http:\/\/deutsche-partei-dp.de\/?p=1222"},"modified":"2023-08-27T17:56:54","modified_gmt":"2023-08-27T15:56:54","slug":"islam-und-koran-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/deutsche-partei-dp.de\/?p=1222","title":{"rendered":"\u00a0\u201aIslam\u2018 und \u201aKoran\u2018 (2)"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0Teil 2. Islam als Religion:<\/u><\/strong> (Hans Steding)<\/p>\n\n\n\n

In der Diskussion, ob der Islam in Deutschland als Religion anerkannt werden solle, f\u00e4llt immer wieder das Argument, was man Christen und Juden zugestehe, m\u00fcsse auch f\u00fcr den Islam gelten, n\u00e4mlich Religionsfreiheit.<\/p>\n\n\n\n

Der Islam ist objektiv die dritte monotheistische Weltreligion dieser Erde und z\u00e4hlt \u2013 neben dem Christen- und Judentum \u2013 zu den \u201eBuch-Religionen\u201c. Jarras\/Pieroth f\u00fchren in ihrem Kommentar zu Artikel 4 GG (Seite 91, Randnummer 4) aus: \u201eDie Freiheit des Glaubens sch\u00fctzt die religi\u00f6se \u00dcberzeugung.\u2026 Glaubensfreiheit ist daher Religions- und Weltanschauungsfreiheit. \u2026Religion und Weltanschauung sind dementsprechend gleich-wertig und bed\u00fcrfen keiner Abgrenzung. \u2026Beiden liegt eine Gesamtsicht der Welt zugrunde, \u2026beiden geht es um die Stellung des Menschen in der Welt und seine Beziehung zu h\u00f6heren M\u00e4chten oder tieferen Seinsschichten. \u2026Schlie\u00dflich liegt sowohl der Religion wie der Weltanschauung eine Gewissensentscheidung zugrunde; \u2026 die individuelle Glaubensfreiheit ist ein Unterfall der Gewissensfreiheit. \u2026Keine Rolle spielt es, ob sich der Glaube auf dem Boden gewisser sittlicher Grundanschauungen entwickelt hat oder dem christlichen Glauben entspricht. \u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n

In der Tradition des christlich-j\u00fcdisch gepr\u00e4gten Abendlandes ist daher \u2013 nach meiner Auffassung (Ich glaube an die Werte und Ideen meiner Kultur und Religion!) – vorrangig der die Religionsfreiheit beinhaltende, pr\u00e4gende und sch\u00fctzende Verfassungsartikel zu bewerten.<\/p>\n\n\n\n

Insofern wird dabei (zu gerne) \u00fcbersehen, da\u00df der Islam nicht nur eine religi\u00f6se Ideologie ist. Er umfa\u00dft n\u00e4mlich zugleich die politische Herrschaft \u2013 es gibt im Islam also keine Trennung zwischen \u201eStaat\u201c und \u201eReligion\u201c, w\u00e4hrend in den demokratischen Staaten eine Trennung von Kirche und Staat (S\u00e4kularisierung\/S\u00e4kularismus) besteht.<\/p>\n\n\n\n

Der \u201epolitische Islam\u201c will in den Staaten regieren und neue \u201eGottesstaaten\u201c aufbauen \u2013 auch mit Hilfe von Terror (IS), T\u00e4uschung bzw. List (\u201eTaqiyya\u201c) und Indoktrinierung.<\/p>\n\n\n\n

Unter Missachtung dieser Fakten wird der Islam in Deutschland von den Kirchen -allen voran der evangelischen- geh\u00e4tschelt und geradezu reflexhaft gegen Kritik verteidigt, als ob die Islam-Anh\u00e4nger hierzulande eine unterdr\u00fcckte Mehrheit w\u00e4ren. ((Hier sei an das \u201aduckm\u00e4userische\u2018 Verhalten der deutschen \u201eKirchenf\u00fcrsten\u201c Reinhard Kardinal Marx (2014 \u2013 2020 Vorsitzender der Deutschen Bischofkonferenz) und Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm (2015 \u2013 2021 Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche Deutschlands) erinnert, die bei ihrem Besuch des Ober-Mufti, Scheich Omar Awadallah Kiswani, auf dem Tempelberg in Jerusalem am 20. Oktober 2016 ihr \u201eAmtskreuz\u201c, das Christen in aller Welt auszeichnende und verbindende Kreuzsymbol in ihrer Jacken- bzw. Hosentasche \u201eversteckten\u201c!; (Anmerkung des Verfassers))<\/p>\n\n\n\n

Mit dem Beginn der Migration von Gastarbeitern und Asylsuchenden aus orientalischen L\u00e4ndern gegen Ende 1960\/Anfang 1970 bekam die Religionsfreiheit eine erweiterte Bedeutung, soweit es sich um Korangl\u00e4ubige handelte.<\/p>\n\n\n\n

Zunehmende Konflikte in den Herkunftsl\u00e4ndern dieses Personenkreises blieben auch durch Zu- und Nachzug nicht ohne Folgen f\u00fcr die Bundesrepublik Deutschland.<\/p>\n\n\n\n

Schon der Name ist Programm: \u201eIslam\u201c (arabisch) \u00fcbersetzt bedeutet \u201eUnterwerfung\u201c aller unter den Koran. Diese Unterwerfung durchzieht Theorie und Praxis des Islam. F\u00fcr Muslime sind Koran und Hadithe heilige Texte, die nicht ver\u00e4ndert werden d\u00fcrfen.<\/p>\n\n\n\n

Und Gl\u00e4ubige sind nach dem Koran grunds\u00e4tzlich alle Moslems, w\u00e4hrend als \u201eUngl\u00e4ubige\u201c alle anderen (Juden, Christen und Sektierer) angesehen und entsprechend bezeichnet werden.<\/p>\n\n\n\n

(Aber auch das Judentum bezeichnet \u00fcbrigens alle \u201eNichtjuden\u201c als \u201eGojim\u201c, frei \u00fcbersetzt: Ungl\u00e4ubige; Anmerkung des Verfassers!)<\/p>\n\n\n\n

Bei uns in der Bundesrepublik Deutschland kann und darf sich jedoch jede Religion verfassungskonform entfalten, in islamischen Staaten selten bis gar nicht. Also steht Toleranz gegen absolute (!) Intoleranz (z.B. Scharia).<\/p>\n\n\n\n

Wer nicht Muslim ist, ist \u201eungl\u00e4ubig\u201c und mu\u00df bek\u00e4mpft, ja auch get\u00f6tet werden. Auf einige Suren und Verse wird dazu noch verwiesen werden.<\/p>\n\n\n\n

Fortsetzung folgt<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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